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EL ARBOL DE MIS RECUERDOS

Lydia Cacho Ribeiro — Thu, 15 May 2008 17:53:45 +0000

LYDIA CACHO

No bastan las palabras, le dije a Michelle mi guía Socé*, “para comunicarnos necesitamos abrir el corazón”. El me mira y gustoso me cuenta en francés la historia de las castas, de sus esposas, de sus hijas que ahora viven y estudian en Bélgica.

Quiero ir al bosque de Baobabs, le pido. Él me cuenta la anécdota de cómo los Wolofs mantuvieron su historia viva.

Son una de las etnias más importantes del Africa negra, y sin embargo no desarrollaron ningún tipo de escritura, ni siquiera grafología; nunca pintaron nada. Es por ello que los contadores de historia eran primordiales en todos los reinos; y a pesar de su importancia, de recorrer las tribus de una en una contando cuando, cómo y por qué sucedía la vida… la paz, la guerra los nacimientos y las muertes en Senegal y Burkina Fasso, los historiadores ambulantes eran considerados una casta indigna. Cuando fallecían, para no ensuciar la tierra con sus cuerpos difuntos, los enarbolaban en un orificio labrado en los Baobabs. Luego el árbol poco a poco cubría con su corteza el área por la cuál entraba el cuerpo y poco a poco, con los años llegaba a convertirse apenas una boca abierta, en un ojo para mirar al mundo desde adentro.

Así es como los bosques de Baobabs se convirtieron en el espíritu de la memoria africana y, en ellos, con el ojo de mi cámara descubro rostros y miradas milenarias. Un viento fresco recorre mi cuerpo, soy testiga muda de una presencia inexplicable. Del origen…

Guardamos silencio por un momento. Mientras recorríamos el asfalto rugoso y dolido de abandono en un Renault destartalado, con las ventanas abiertas y el sol a plomo, yo recordaba el libro favorito de mi adolescencia temprana: el Principito de Sain Exupery.

El recorrido por la sabana africana me refrescó la memoria, develó el rostro de una amistad que en aquél entonces (tendría quince años) tuve con un joven de ojos bellos, espíritu libre y corazón bueno…Enrique. Juntos pasamos tardes enteras saboreando las metáforas de el Principito, mirábamos el dibujo del Baobab que ilustraba las páginas; en nuestra ignorancia creímos que era un árbol ficticio. Hace años que no veo a ese amigo, pero hay amistades que no son de este mundo y por eso jamás se olvidan.

Le pedí a Michelle que se detuviera cuando me sentí conmovida ante un inmenso Baobab que me miraba. Me bajé del auto y toqué con las palmas de las manos la piel rugosa de aquél imponente árbol. Encontré mi Baobab en África… recordé a un amigo del alma.

Me acerqué el árbol de la memoria, sin importarme el espectáculo absurdo de una mujer adulta en la carretera africana abrazando un soto añoso e inmenso, lleno de vida y memoria.

Contuve unas lágrimas que atropellaban mi voluntad para florecer en mis pupilas. ¡Cómo extrañaba en ese instante una amistad de esas que conocen mis dudas y misterios, para decirle Yamarek y que me respondiera sonriendo: Yamarek!. Que mirando a mis ojos supiera que a mis treintaytantos años me sentí nuevamente de dieciséis; con la extraña noción de ser incapaz de comprender el mundo y a los hombres y mujeres que lo habitan; con la paradójica y absurda sensación de que no puedo andar por la vida realmente viva si no intento acercarme a la mujer o al hombre prójimo, para poder decirle “hoy aprendí algo nuevo gracias a ti, a tu forma de ver, crear y sentir el mundo”. Así era mi amigo, advertía el mundo de una forma distinta y lo perdí una tarde lluviosa en Paris, cuando él quiso madurar y yo le recordaba su pasado.

Ya de vuelta nos detuvimos en un pueblo llamado Thies, allí compré dos esculturas de la amistad, la vendedora me prometió que si la guardo con cariño un día reencontraré a mi amistad perdida; la otra debo darla a una amistad del alma como augurio de nunca perder nuestro amor del espíritu.

Yamarek…estoy en paz. Eso he aprendido hoy, bajo la luz del atardecer en la sabana africana, sentada en la carretera escribo: Entiendo por fin lo que me han dado las personas africanas, siempre fue antecedido por cuatro palabras de su idioma materno: Salam Alekum “Que Dios te bendiga”, Alekum Salam “Dios te acompañe”, Ilya Nikiyam “Que la paz sea contigo” y “Estoy en paz”…Yamarek.

Eso es, a pesar de sentirme ajena al mundo, en el cual la pandemia de SIDA es apabullante, luego de mirar una pobreza que tanto se parece a la pobreza extrema de México, y de no comprender tanto dolor rodeado de música y rituales, siempre puedo recordar que mi país hay gente buena, hombres y mujeres que sueñan con erradicar la pobreza, la corrupción, la violencia; amigas y amigos que entenderán lo que es mirar a un Baobab y no poner en duda que una mujer o un hombre sabio habitan su interior.

Puedo poner mi mano en el pecho, escuchar mi corazón vivo y decir…Yamarek, estoy en paz. Y seguiré soñando con que todas y todos los ciudadanos del mundo podamos un día vivir en armonía, entre nosotros y con la naturaleza,

UNESCO AWARD CEREMONY GUILLERMO CANO FREEDOM OF SPEECH 2008: LYDIA CACHO

Lydia Cacho Ribeiro — Sat, 03 May 2008 21:26:19 +0000

UNESCO AWARD CEREMONY GUILLERMO CANO FREEDOM OF SPEECH AWARD 2008 LYDIA CACHO

Lydia Cachos´s speech

Mr President, Mr Director general of Unesco, Ministers, Ladies, Gentleman and fellow coleagues:

I feel honored to be with you tonight. This award may not protect me from death threats or from death itself. But it certainly helps to protect my written work and to enable a broader audience to know and understand the Mexican reality and the impact of the global crimes of trafficking in persons and of child pornography. By honoring me tonight you are recognizing the talent of my teachers, of the hundreds of women, men and children who have trusted me with their personal histories, their tragedies and their triumphs. Somehow they knew I would honor their trust by doing my job as a journalist. When I was tortured and imprisoned for publishing the story of a network of organized crime in child pornography and sex tourism, I was confronted with the enduring question of the meaning of life. Should I keep going? Should I continue to practice journalism in a country controlled by 300 powerful rich men? Was there any point to demanding justice or freedom in a country where 9 out of every 10 crimes are never solved? Was it worth risking my life for my principles? Of course the answer was… yes. Mexico, my homeland, is a country of 104 million people, a land of great landscapes, of magnificent rivers and unending green fertile mountains. Nonetheless Mexico exports 400 thousand people every year, men and women who flee to the United States, to escape hunger, poverty and violence. I grew up in a middle class neighborhood in Mexico City. My mother, a feminist psychologist, took me to the slums around town and told me that those kids—kids who were just like me—had no food and no chance to get an education. In this way she prepared me to be a citizen and what is now called a human rights activist. I was born a woman. I found in feminism a philosophy based on equality and peace. It led me to view life from a gender perspective. For years I have lived and moved between two worlds: being a feminist advocate against violence is the way I act as a citizen; being a journalist is the way I practice my profession. Every day I try to enlarge my ability to listen, to understand, to feel empathy, to question, to be truthful, to be ethical. By listening to peoples’ stories I learn ways to add insight and perspective to my coverage of human tragedy and human development. And also I test - as many of my colleagues do - my ability to stay alive. I am 45 years old, and I have spent most of my life trying to understand human nature. What makes us able to survive, to change, to evolve, to save or to harm each other? I’ve been watching the news and reading newspapers most of my life. I thought I understood the macro structures of oppression. I knew how the political system works to protect the rights of the elites, at the expense of the majority. But I was not aware what it felt like to be the subject of repression myself. When the mechanisms of state repression were used against me, I found myself in the strange position of being seen as a heroine simply for exercising –with some dignity– my right to freedom and justice. Thousands of people marched on my behalf. Most of the Mexican media covered my case for almost two years, until the powerful were finally able to buy the silence of some of them. Millions of citizens echoed my demand for freedom of the press and for the rights of the child victims I wrote about. I stood before the Supreme Court with a heart full of hope that they would defend our constitutional right to tell the truth without being tortured or incarcerated. Many thought there was so much hard evidence in this case that there would be no room for corruption. It seemed all of Mexico was hoping for a chance to believe that change was possible. Standing against us was a handful of well dressed lawyers in dark blue suits who defended the politicians I had accused of an unsavory relationship with pedophiles. But this handful of men was able to lobby the majority of Supreme Court judges to dismiss my freedom of the press case relating to child pornography and organized crime. And so I lost and so did my country. But here I am. I was lucky enough to elude death. I had the opportunity to report my own case, to live inside the story of an orchestrated campaign to protect the marriage between organized crime, businessmen and a corrupted government. But most of all I had the chance to keep my promises to the little girls who were abused by pedophiles and child pornographers, and who asked me to tell their stories. We journalists tend to believe that the shock provoked by reading such stories cannot fail to unite people of good will. That is one of the reasons we keep going against all odds. We know the power of compassion. As journalists we should never become messangers of the powers that be.Nor sould we surrender to fear and self censorship. And that is why we are here in Mozambique. We know there is something wrong with a world that favors a war economy instead of education, that favors silence instead of freedom and truth. A world in wich millions of chldren orphans of the HIV-AIDS pandemia are unimportant to the rest of the world.There is something wrong in a world where racism and sexism separates us from each other.

This gathering symbolizes our determination to keep on going…with cool heads and warm hearts…and to keep on writing. To keep on living with hope.

——– Lydia Cacho Ribeiro Maputo, Mozambique. May 3rd 2008

El carretonero piadoso

Lydia Cacho Ribeiro — Mon, 28 Apr 2008 08:50:11 +0000

Cuando creímos que México había visto todas las formas cinismo y chabacanería revelados a través de la política, llega el PAN para demostrarnos que siempre hay nuevas maneras de abusar del poder y de celebrar ese abuso. El gobernador de Jalisco, Emilio González Márquez, insultó con un muy cristiano “Chinguen a su madre” a quienes le han criticados por su connivencia con el Cardenal Sandoval Iñiguez y la derecha doblemoralina.

Todo parece indicar que el gobernador de Jalisco nunca se enteró de la división entre Iglesia y Estado, y ha decidido, donando sumas multimillonarias de recursos públicos, convertir a la curia jalisciense en su muy personal secretaría de desarrollo social y a Televisa en su Secretaría de Turismo. Donó noventa millones para la construcción del Santuario de los Mártires Cristeros; y cuando se le pidió opinar sobre las 5 mil quejas interpuestas por jaliscienses ante la Comisión Estatal de Derechos Humanos, respondió que cuando vayan unas 3 millones de quejas empiecen a preocuparse, pues hay 6 millones de católicos en Jalisco. Germán Martínez, el joven presidente de Acción Nacional, ha defendido al jalisciense, al asegurar que no es ilegal dar recursos públicos a la iglesia. Ambos dejan claro para quién gobierna su partido.

Nadie debería de sorprenderse de la doble moral e hipocresía de este gobernador que además protege a un Procurador pederasta. Emilio González ha sido vinculado al sinarquismo, un movimiento que ha definido a la democracia como sinónimo de demagogia y libertinaje. Son anticomunistas y sus orígenes son pro-fascistas. La Base, corazón del Sinarquismo, fue presidida en los años cuarenta por Antonio Santacruz, un miembro eminente de la élite empresarial mexicana que mantenía lazos con el episcopado, los católicos americanos y el grupo Monterrey. El sinarquismo es heredero de los cristeros, para quienes ahora el Gober Piadoso construye un santuario con recursos públicos.

Pese a los problemas de salud, pobreza, transporte público y violencia que vive el estado de Jalisco, el gobernador ha elegido invertir dinero público en Televisa para la filmación de la telenovela “Las tontas no van al cielo” en Jalisco. Antes había pagado 67 millones de pesos para el evento juvenil de la televisora.

El gobernador parece decir: mientras Televisa y Dios estén conmigo, la sociedad que votó por mí, me vale madre.

Lo cierto es que el PAN está más cerca del PRI de lo que quisiera. Uno tiene a su “Gober Precioso”, el otro a su “Gober Piadoso”. Alguien debería de decirle al mandatario de Jalisco que los fascistas no van al cielo.

Hace unos días refiriéndose a las candidaturas ciudadanas del PAN, Felipe Calderón recomendó a su partido que no fuera a dar candidaturas a personeros del narcotráfico. Curiosamente no voltea su mirada a los gobernadores que lo han rebasado desde la extrema derecha, y han llegado al poder con todos los trucos y discursos populistas. Bien dicen que la política es como un violín: se toma con la izquierda, pero se ejecuta con la derecha. Y Televisa está presente (por una módica suma) para transmitir el concierto de autoridades. www.lydiacacho.net

Nuestro derecho a reclamar

Lydia Cacho Ribeiro — Mon, 21 Apr 2008 12:00:38 +0000

PLAN B
Derecho a reclamar

Lydia Cacho

A Silvia Otero

“Ayer apareció muerto un periodista de La opinión. Se llamaba Jorge Money. Tenía los dedos quemados y las uñas arrancadas. En la redacción de la revista, Villar Araujo me pregunta, masticando la pipa: -¿Y? ¿Cuándo nos toca a nosotros? Nos reímos. Villar estaba investigando la corrupción de las trasnacionales que manejaban el petróleo en su país. Unos días después de esta conversación, secuestraron a Villar para torturarlo”. Esta es una anécdota contada por el periodista Eduardo Galeano en 1975, cuando la derecha comenzaba a reprimir los movimientos sociales y al periodismo en Latinoamérica. Las cúpulas decidieron que ya estaba bueno con el sentimiento democratizador. Que el pueblo era útil para votar y luego debía callar porque no sabía nada de política. Pero allí estuvieron las y los periodistas para consignar la historia.

En el Distrito Federal la reportera Silvia Otero sale a trabajar como todos los días y el abogado de un narcotraficante la amenaza de muerte. En Oaxaca asesinan a dos jóvenes que hacen radio comunitaria en lengua indígena. Un reportero de Tv Azteca trabaja, por su cuenta, en una pieza sobre trata de mujeres en Nuevo León; desaparece y la televisora apenas lo recuerda. El fiscal para delitos contra periodistas asegura que harán lo que esté en sus manos. Pero se sabe que en manos de ese fiscal, y de los anteriores, no hay más que ineptitud estratégica ante la desaparición y asesinato de periodistas.

Cuando los monopolios televisivos escriben el guión de la historia intencionalmente sesgada, cuando algunos periódicos toman posturas ideológicas sin contraste, la radio se convierte en el espacio vital para que la sociedad se entere de lo que sucede en su comunidad. En ese contexto, ni a las radios comunitarias, ni a personajes como Carmen Aristegui y Ricardo Rocha les va bien con los poderes fácticos.

El crimen organizado amenaza abiertamente a periodistas, porque sabe que sus cómplices son las mafias políticas que representan “lo institucional”. Los funcionarios se escudan en una élite empresarial que hace de la política un instrumento de sus ambiciones personales. Esa élite es capaz de encarcelar periodistas que les muestran tal cual son. Es capaz de amedrentar a la sociedad con la imagen del fascismo para distraer la atención de lo fundamental: hay millones de personas que se movilizan en México. Personas con derechos civiles y políticos para exigir un diálogo de 365 días al año; diálogo sobre violencia, petróleo, pobreza, salud, aborto o corrupción. El buen periodismo pone en peligro a las mafias; una sociedad informada y movilizada pone en peligro al monopolio del poder.

Lo grave para México es que quienes compran y venden la justicia, hagan de inmaculados patriotas. Peligrosa es la información sesgada. Peligrosos quienes legislan en lo oscurito. Peligro que quienes cuestionan, sea cual sea su método, sean poco a poco eliminados por el sistema. La sociedad debe hacerse presente, rebelarse, opinar y trasformarse. Y mientras esto suceda, habrá siempre periodistas responsables para dar cuenta de todas las realidades que conforman un país que sueña con la democracia.

MEMORIAS DE UNA INFAMIA

Lydia Cacho Ribeiro — Sun, 20 Apr 2008 18:28:24 +0000

En su último libro, Memorias de una infamia (Grijalbo), la periodista relata sus orígenes como luchadora social por los derechos humanos y la detención que sufrió por orden de poderosos políticos denunciados en su libro.

En el caso de muchos libros se trata de más que mero entretenimiento. Se tata de revelar injusticias, expresar problemas y, a veces, también de emplearse por un mundo mejor. No es de sorprender que los autores de esos libros, y también las editoriales que los publican, tengan que luchar una y otra vez con resistencias, por lo general por parte de las personas que quieren ocultar esas injusticias o que se ven acusadas públicamente en dichos libros. La periodista Lydia Cacho Ribeiroescribe libros así. Con la editorial mexicana Grijalbo, de Random House Mondadori ha publicado dos obras en las que registra valerosamente lo que ha descubierto sobre la corrupción en su país, México. Valerosamente porque se ve amenazada con regularidad, ha de luchar ante los tribunales por su credibilidad e incluso temer por su vida desde que en su primer libro, Los demonios del Edén (Grijalbo), demostró que importantes hombres de negocios y políticos de alto rango estaban involucrados en una red internacional de pornografía y abuso de menores.
La UNESCO distingue ahora a Lydia Cacho por su trabajo con el premio Guillermo Cano a la libertad de prensa. El jurado de periodistas y editores motiva la elección de este modo: « Los miembros del jurado quedaron impresionados por el coraje mostrado por Lydia Cacho Ribeiro, ya que continúa denunciando la corrupción política, el crimen organizado y la violencia doméstica, frente a amenazas de muerte, ataques contra su vida y batallas legales.» Más adelante dice que «un periodista o una periodista que conoce el ambiente antagónico en el que se mueve y continúa cumpliendo el deber de mantener informados a sus lectores, oyentes o telespectadores sobre la sociedad en la que viven, merece reconocimiento por su contribución a la libertad de expresión en el mundo.»
La lista de los premios Guillermo Cano a la libertad de prensa de la UNESCO se lee, en efecto, como un triste testimonio del desprecio mundial por la libertad de prensa y de opinión. El año pasado, ese premio se concedió a título póstumo a la periodista rusa Anna Politowskaya, crítica con el gobierno, asesinada en Moscú en 2006. El año anterior, el premio fue para May Chidiac; la periodista libanesa, crítica con Siria, fue víctima de un atentado con coche bomba en el que perdió el brazo y la pierna izquierdos. También los demás premiados se han destacado especialmente por su valor para seguir escribiendo lo que consideran correcto e importante a pesar de las amenazas. Muchos han estado o están en prisión, han sido torturados o han sobrevivido a atentados.
Cristóbal Pera, director editorial de Random House Mondadori México, se alegra mucho del reconocimiento internacional por la UNESCO del trabajo de Lydia Cacho. Pues se decidió por convicción a editar los libros de Lydia Cacho: «Como editor tuve el honor de editar y conocer a Anna Politkovskaya en España —recuerda— y vi con mucha pena cómo su papel de periodista crítica con el poder le costó la vida. Después de esa experiencia, conocer a Lydia Cacho y editar sus reportajes implacables con la corrupción es para Grijalbo en México un orgullo que comparte toda la editorial, para quien la periodista es más que una autora, es una causa.» Cristóbal Pera recuerda: «Tras publicar en Grijalbo su primer libro, Los demonios del Edén, donde revelaba una red internacional de pornografía y abuso infantil con conexiones de hombres de negocios y políticos mexicanos, la editorial se vio acosada por políticos influyentes que trataron de impedir su presentación.»
Según sus palabras, «Grijalbo es el sello editorial líder en libros políticos críticos con el poder y la corrupción en México. Lydia Cacho ha publicado recientemente Memorias de una infamia, donde relata la detención ilegal que sufrió por orden del gobernador de Puebla, Mario Marín, para proteger a algunos hombres de negocios denunciados en el primer libro de la periodista. Este premio de la UNESCO a Lydia Cacho es una confirmación más de que la situación de esta arriesgada periodista, comprometida con denunciar la corrupción hasta en las más altas esferas, representa un caso de libertad de expresión de interés internacional.» Cacho ya recibió en 2006 el premio Francisco Ojeda al coraje periodístico, en el año 2007 el premio Ginetta Sagan de Amnistía Internacional para los derechos de las mujeres y de los niños.
El premio Guillermo Cano de la UNESCO, dotado con 25.000 dólares, le será entregado a Lydia Cacho el Día mundial de la libertad de Prensa, el 3 de mayo, en Maputo, Mozambique, de manos del director general de la UNESCO, Koichiro Matsuura. La UNESCO entrega anualmente este premio desde 1997 en reconocimiento de la labor de una persona o una organización en defensa o fomento de la libertad de prensa. El epónimo del premio es el editor colombiano de periódicos Guillermo Cano, asesinado en 1987 por sus informes sobre barones de la droga influyentes de su país. (jl)

MEMOIRS OF A DISGRACE: THE STORY OF LYDIA CACHO

Lydia Cacho at a Supreme Court hearing.

Some books are much more than pure entertainment. They are about uncovering social grievances, addressing problems and sometimes about fighting for a better world. It’s no surprise that the authors of these books and also their publishers have to constantly battle resistance – mostly from people who want to cover up the abuses, or who are publicly accused in these books. The journalist Lydia Cacho Ribeiro writes such books. She has published two works through Random House Mondadori’s Mexican imprint Grijalbo, in which she courageously writes about the corruption she has uncovered in Mexico, her native country. Courageous because she is regularly threatened, has to fight for her credibility in court and even fears for her life since she exposed the involvement of leading business people and high-profile politicians in an international network of pornography and child molestation in her first book “Los Demonios del Edén“ (The Demons of Eden; Grijalbo.)
UNESCO has now awarded Lydia Cacho Ribeiro the Guillermo Cano World Press Freedom Prize for her work. Joe Thloloe, President of the jury of 14 professional journalists and editors from all over the world, and Press Ombudsman of the Press Council of South Africa, explained the choice of this year’s laureate: “Members of the jury were impressed by the courage of Lydia Cacho Ribeiro as she continues to expose political corruption, organized crime and domestic violence in the face of death threats, an attempt on her life and legal battles. For me, a journalist who knows the antagonistic environment in which he or she operates and continues to do the right thing by keeping readers, listeners or viewers informed about their society deserves recognition for their contribution to freedom of expression around the world. Lydia Cacho is such a laureate.”
The list of winners of the UNESCO Guillermo Guillermo Cano World Press Freedom Prize reads like a sad testimony of worldwide disdain for press freedom and freedom of speech itself. Last year the prize was awarded posthumously to the Russian journalist critical of the government Anna Politkovskaya, who was murdered in Moscow in 2006. The year before that, the prize went to Lebanese journalist May Chidiac, a critic of Syria who lost her left forearm and leg in a car bomb attack. The other laureates have also particularly distinguished themselves with their courage to write what they regarded as right and important despite threats. Many are, or were, in prison, or have suffered torture or survived attacks.
The Grijalbo publishing house was also put under pressure
Cristóbal Pera, editorial director of Random House Mondadori México, is delighted by the international appreciation of Lydia Cacho’s work shown by UNESCO, as he publishes Cacho’s books out of conviction: “I had the honor of publishing Anna Politkovskaya in Spain and of meeting her in person,” he remembers. “And I have had to painfully watch how her role as a critical journalist cost her her life.” After this experience the publishing house Grijalbo is very proud “to know Lydia Cacho and to publish her relentless reports about corruption.” The journalist is more than an author, it’s all about conviction. Not only Cacho, but also her publishers Grijalbo took a clear stand by publishing the book. Cristóbal Pera remembers: “After Grijalbo had published her first book ‘Los Demonios del Edén’ ( … ) the publishing house found itself confronted with legal accusations along with the author, and under pressure from influential politicians who tried to prevent the publication of the book.”
Grijalbo claims to be the leading publishing house in Mexico for critical books on the subject of politics and corruption. Cacho’s latest book, “Memorias de una infamia” (“Memories of a disgrace”), has also been published by Grijalbo. Here she describes how she was harassed after the publication of her first book by powerful politicians and even arrested on order of the governor of Puebla, Mario Marín. According to Cristóbal Pera, the UNESCO prize for Lydia Cacho shows “that the situation of this courageous journalist who commits herself to uncovering corruption in the highest echelons of society, is a case of freedom of speech that deserves international interest.” Cacho has already received the Francisco Ojeda Award for journalistic courage in 2006 and the Amnesty International Ginetta Sagan Award for the rights of women and children in 2007.
Lydia Cacho will be presented with the $25,000 UNESCO Guillermo Cano Prize by UNESCO Director-General Koïchiro Matsuura, in Maputo, Mozambique, on May 3, World Press Freedom Day. UNESCO has awarded the prize every year since 1997 in recognition of the work of an individual or organization in defending or supporting press freedom. The prize is named after Colombian newspaper editor Guillermo Cano, who was murdered in 1987 because of his reports on influential drug barons in his country. (jl)
AUTOR DE VERSIÓN EN INGLÉS Y ESPAÑOL: intranet de Bertelsmann

Lydia Cacho gana el Premio Mundial UNESCO-Guillermo Cano de Libertad de Prensa

Lydia Cacho Ribeiro — Thu, 10 Apr 2008 03:15:14 +0000

La reportera mexicana Lydia Cacho Ribeiro gana el Premio Mundial UNESCO-Guillermo Cano de Libertad de Prensa. Primera mujer mexicana en recibir esta presea.

París, 9 de abril — El Director General de la UNESCO, Koichiro Matsuura, designó hoy a Lydia Cacho Ribeiro, reportera freelance residente en Cancún, México, como ganadora del Premio Mundial UNESCO-Guillermo Cano de Libertad de Prensa, basándose en la recomendación del jurado internacional del Premio.

Joe Thloloe, presidente del jurado, formado por 14 periodistas profesionales y editores de todo el mundo y Ombudsman del Consejo de Prensa de Sudáfrica, explicó con estas palabras la elección de la ganadora de este año:

“Los miembros del jurado quedaron impresionados por el coraje mostrado por Lydia Cacho Ribeiro, ya que continúa denunciando la corrupción política, el crimen organizado y la violencia, frente a amenazas de muerte, ataques contra su vida y batallas legales. Para mí, un periodista o una periodista que conoce el ambiente antagónico en el que se mueve y continúa cumpliendo el deber de mantener informados a sus lectores, oyentes o telespectadores sobre la sociedad en la que viven, merece reconocimiento por su contribución a la libertad de expresión en el mundo. Lydia Cacho es una persona así, y merece este premio”.

El Director General entregará el premio a Lydia Cacho en una ceremonia que tendrá lugar el 3 de mayo, Día Mundial de la Libertad de Prensa, en Maputo. Este año, la UNESCO celebra el Día en la capital de Mozambique, donde tendrá lugar también una conferencia sobre el acceso a la información.

Nacida en 1963, Cacho colabora en el diario El Universal y en el semanario Dìa siete. A través del periodismo de investigación, puso al descubierto la implicación de empresarios, políticos y narcotraficantes en la prostitución y la pornografía infantil. En 2006, investigó las muertes violentas de cientos de mujeres jóvenes en Ciudad Juárez, al norte de México.

Cacho ha sido objeto de repetidas amenazas de muerte debido a su trabajo. Su automóvil fue saboteado y ella fue víctima de acoso policial. En 2006, recibió el Premio Francisco Ojeda al valor periodístico y en 2007 el Premio Ginetta Sagan de Amnistía Internacional por su trabajo en defensa de los derechos de las mujeres y los menores.

Creado en 1997 por el Consejo Ejecutivo de la UNESCO, el Premio Guillermo Cano se falla todos los años y recomensa el trabajo de un individuo o de una organización en la defensa o la promoción de la libertad de expresión en cualquier lugar del mundo, en particular si esta acción pone en peligro la vida de ese individuo. Las candidaturas al mismo provienen de los Estados Miembros de la UNESCO y de organizaciones regionales o internacionales de defensa y promoción de la libertad de expresión.

El Premio recibe el nombre del editor colombiano Guillermo Cano, asesinado en 1987 por haber denunciado las actividades de poderosos narcotraficantes en su país.

Desde su creación, el Premio, dotado con 25.000 dólares y financiado por las Fundaciones Cano y Ottaway, ha recaído en las siguientes personas: Anna Politkovskaya (Federación de Rusia, 2007), May Chidiac (Líbano 2006), , 2005), Raúl Rivero (Cuba, 2004), Amira Hass (Israel, 2003), Geoffrey Nyarota (Zimbabwe, 2002), U Win Tin (Myanmar, 2001), Nizar Nayyuf (República Árabe Siria, 2000), Jesús Blancornelas (México, 1999), Christina Anyanwu (Nigeria, 1998), Gao Yu (China, 1997).

BANCARROTA MORAL

Lydia Cacho Ribeiro — Mon, 07 Apr 2008 08:55:10 +0000

Publicado en El Universal y otros diarios el día 7 de abril 2008

Tenemos en las manos el periódico, antes nuestros ojos un despliegue de desesperanza: Militares que en aras de abatir el narcotráfico asesinan a civiles y, acompañados de agentes de Migración violan a mujeres centroamericanas. Multimillonarios y banqueros coludidos con políticos compran los parques nacionales de Tulúm y Puerto Morelos sin empachos de generar una crisis del ecosistema en Quintana Roo. Los diputados y senadores que propusieron la Ley antitabaco fuman dentro del recinto legislativo. Un ala poderosa de la iglesia católica defiende a los narcos porque les otorga diezmos multimillonarios, y rezan antes de entregar el dinero ensangrentado. El líder de la organización de gasolineras entrega pruebas de cómo se ha favorecido a la familia de Mouriño, el Secretario de Gobernación, con permisos expres para sus gasolineras. Parece que lo mejor que muestran los diarios son los nuevos libros, la moda primavera verano y la ropa inteligente para bebés.
Un hombre se deprime por el desamor y el abandono. Una mujer llora porque ha perdido el trabajo; pero unos días después él saldrá con nuevos bríos a buscar a otra pareja, y ella a pedir un nuevo empleo. Sin embargo ¿qué hace una sociedad que se percibe abandonada y traicionada por quienes determinan su destino? El PAN avala el tráfico de influencias, esconde bajo su manto a los Bribiesca y negocia los Derechos Humanos. El PRI protege a sus gobernantes asesinos y aliados del crimen organizado. El PRD se entrampa en un auto-fraude electoral, mientras Alternativa muestra cómo el poder corrompe a mujeres y hombres por igual. Todos arrebatan a la gente la posibilidad de creer en líderes morales.
La depresión colectiva no es cosa menor, y nunca debe subestimarse. La bancarrota moral en la que se encuentra México genera cotidianamente sentimientos de inseguridad, desasosiego e indefensión. Cuando la gente se sabe abandonada por sus líderes, cuando le teme a la policía y al ejército todopoderoso, no tiene mas que comprar doble cerradura para su puerta, y rezar para que las autoridades federales y el ejército no le asesinen a mansalva por una confusión.
Cuando no hay sentimiento de colectividad, las y los individuos tienen a justificar su egoísmo, el aislamiento favorece y alimenta la doble moral. Para mí la justicia, aunque sea comprada, para mi prójimo la cárcel aunque no la merezca, parecen decir millones de personas incrédulas del sistema. Está claro que la esperanza se nutre de una vida amorosa y de un desarrollo espiritual individual; pero no podemos ignorar el impacto que la mala política tiene en nuestra vida cotidiana. La corrupción del poder público pone a prueba la entereza de cada persona. Las noticias ponen a prueba nuestra capacidad para el optimismo, es decir, para hacer lo óptimo y enseñar a las próximas generaciones a desarrollar otras formas de ejercer el poder. La única salida es vigilar, exigir, protestar ante la injusticia, solidarizarnos con las víctimas y señalar a los victimarios. El espacio privado es un refugio, pero un falso refugio, porque eventualmente la descomposición del espacio público terminará irrumpiendo en nuestras vidas privadas. www.lydiacacho.net

Cacho denuncia boicot de ‘Góber’

Lydia Cacho Ribeiro — Sun, 06 Apr 2008 22:10:22 +0000

Amenazan a funcionarios para no ir a presentación de libro, dice

alberto.morales@eluniversal.com.mxyanet.aguilar@eluniversal.com.mx

La escritora y periodista Lydia Cacho denunció que en Puebla hay una campaña para boicotear la presentación de su libro Memorias de una infamia a celebrarse el próximo 5 de abril en el Zócalo de esa ciudad.

Responsabilizó al gobierno de esa entidad, que encabeza Mario Marín, de lanzar una estrategia de intimidación entre los empleados del gobierno estatal y estudiantes becados de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP), para no asistir bajo la amenaza de perder su trabajo y retirarles sus becas económicas.

La también autora de Los demonios en el Edén, donde documenta una red de pederastia en México que implica a políticos y empresarios; y por el cual fue detenida por el gobierno de Marín Torres a petición del empresario textil Kamel Nacif, según grabaciones telefónicas dadas a conocer en 2006.

Dijo que en marzo la editorial (Grijalbo Mondadori) contrató a una empresa para colocar un anuncio espectacular, en el que se invitaba a la gente a la presentación del libro, pero el domingo pasado por la noche la policía llegó a retirar con el argumento que era “peligroso”.

Retiran anuncio

Norma Bautista, gerente de comunicación del grupo editorial Random House Mondadori, confirmó que el 14 de marzo se montó el espectacular en la calle 11 Sur del centro de Puebla. “La agencia de Puebla dijo que el espectacular fue retirado por una orden que decía que la estructura no cumplía con los requerimientos de seguridad y que las construcciones aledañas estaban en peligro”, señaló Bautista.

Hasta ayer por la tarde, la agencia de publicidad había pagado la multa y se comprometió a reinstalarlo en el mismo lugar para cumplir los 35 días como marca el contrato; sin embargo, ya se había instalado otro anuncio panorámico.

Además del retiro del anuncio espectacular, todos los medios de comunicación —radio y prensa escrita— que tenían pactadas entrevistas con la periodista Lydia Cacho para hablar de su libro, fueron canceladas sin razón alguna.

“Tenemos informes de que el gobierno poblano envió una carta a todos los directores de todos medios para que no cubran el acto, que es caso superado y que están haciéndole daño al gobierno y a la sociedad al darme espacio”, acusó Lydia Cacho.

La también defensora de derechos humanos dijo que en las secretarías del estado de Puebla se advirtió a sus trabajadores que no podían ir a la presentación.

“La advertencia dice que la Secretaría de Gobierno va a poner cámaras de video y sí se encuentra que algún empleado asistió perderá su trabajo. De esto ya hay antecedentes, que documento en mi libro, de cómo personas que ayudaron a mi liberación fueron despedidas”, subrayó la escritora.

La periodista dijo que acudió ya a instancias como el Comité para la Protección de Periodistas (CPJ), con sede en Nueva York, y a Reporteros Sin Fronteras para denunciar estos hechos.

Afirmó que no tiene temor y que se llevará a cabo la presentación de su libro en Puebla, porque la sociedad tiene derecho a enterarse de la otra parte de la historia la que llamó “la historia de los perdedores, la de quienes no tuvo acceso a la justicia y el gobernador no puede evitarlo”.

Se buscó en reiteradas ocasiones la respuesta del gobierno poblano, pero el director de Comunicación Social, Javier Sánchez, no respondió al llamado.

Sexo para emperadores

Lydia Cacho Ribeiro — Mon, 24 Mar 2008 14:09:59 +0000

Publicado en El Universal y otros 10 diarios, el 24 de marzo de 2008

Hace unos días estaba en Washington, por desgracia trabajando y no de vacaciones como miles de personas. En la capital política de Estados Unidos la broma de la semana era que Eliot Spitzer, ex gobernador de Nueva York, es un bruto porque es uno de los pocos políticos que necesita pagar por sexo con una mujer de 22 años. La broma se refiere al ambiente de las casas de gobierno y el Senado estadounidense. Una joven que trabajó en el Senado mientras estudiaba, me cuenta que tenía 21 años cuando entró de pasante. Una tarde un grupo de unas 30 estudiantes esperaban que los senadores demócratas y republicanos entraran al salón para conocerlas, más tarde sus secretarios las llamarían para ofrecerles el trabajo como aprendices. Maureen asegura que todas eran bonitas, delgadas y con personalidad. Fueron preseleccionadas por su aspecto y sus calificaciones universitarias. Muchas de estas jóvenes pasantes se convierten en amantes de congresistas, gobernadores y cabilderos; otras, incluso, encuentran marido entre ellos.

El gobernador neoyorquino tenía una historia de integridad. Fue procurador general y se convirtió en un personaje cuando logró arrestar a la familia Gambino, una mafia de Manhattan que mantenía el control de maquiladoras y camioneros. Más tarde su reputación como fiscal aumentó cuando logró resolver casos notorios de delitos de cuello blanco y corrupción en Wall Street. Spitzer denunció el fraude millonario de Richard Grasso, presidente de la Bolsa de Nueva York. Su fama y calidad moral parecían intachables.

Spitzer está casado con una mujer inteligente, atractiva, de sapiencia política equiparable a la de él. Tienen tres hijas. En los corrillos de Washington se decía que sería el próximo candidato a la presidencia de su país (2012). Tal vez fue por eso que Eliot decidió alejarse de las jóvenes que ofrecían sexo casual y gratis. La experiencia de Clinton con Mónica Lewinsky aleccionó a muchos. Así, el honorable gobernador eligió a Andreia Schwartz, la madame brasileña que conducía su propia red de prostitutas VIP. Pagar mil dólares por una hora con una prostituta parecía darle seguridad al gobernador. Lo que él no sabía es que la red de prostitución estaba bajo investigación policiaca, el Gobernador aparecía en las listas como “cliente número 9″ en la red del Club del Emperador VIP de Schwartz. La prensa estadounidense lo destapó. Muchos dirían que la renuncia de Eliot Spitzer es de una moralina insoportable. ¿Por qué un buen político va a renunciar por haber pagado por sexo? Si fuera regla, el 80% de los políticos del mundo tendrían que dimitir hoy mismo. Pero no sólo pagó por sexo, invirtió poco menos de 100 mil dólares en una red de prostitución. Al hacerlo, desde el poder público avaló un negocio ilegal vinculado a la trata de mujeres. Ese es el tema de fondo.

Spitzer hizo toda su carrera basado en la legalidad y la ética. Pagar por sexo, él lo sabe como ex fiscal, es un delito. El Partido Demócrata le recomienda que renuncie porque en un par de años gastó 80 mil dólares en la red de prostitución. Le piden que dimita porque su liderazgo moral no admite esos niveles de incongruencia. Al renunciar luego de ser evidenciado en los medios, el político aseguró: “Siempre he dicho que debemos asumir las consecuencias de nuestras acciones, y yo las asumo”. Lo sorprendente es que la gente con la que platiqué en Washington no esperaba menos de su góber. Aunque hubiese una posible motivación política detrás de la investigación (Spitzer se pronunció a favor de Hillary Clinton, y sería voto de calidad en la decisión final del Partido Demócrata) las y los demócratas aseguran que no se puede ser juez y cómplice de la delincuencia a la vez. ¿Qué en México no esperarían lo mismo de sus políticos? Me preguntó un abogado. Ajá, respondí con una débil sonrisa de Semana Santa.

www.lydiacacho.net

Mentes peligrosas

Lydia Cacho Ribeiro — Mon, 17 Mar 2008 22:08:05 +0000

Articulo publicado el 17 de marzo en El Universal y otros 10 diarios del país
Lydia Cacho

Un guapo veinteañero aparece en pantalla disertando sobre las mujeres. Su opinión es que habría que averiguar quién les dijo a ellas que deben usar el cerebro. Otro hombre, en serie animada, aparece parado sobre una colegiala adolescente y se orina sobre el pecho de la niña mientras graban un video.

Para la cadena televisiva Sony los hombres mostrados en sus comerciales son héroes, según su nueva y exitosa campaña bajo los títulos Macho que se respeta y Mentes peligrosas. En ella aluden a los estereotipos sexistas más obsoletos y dañinos para la sociedad. El canal llega a 20 países y tiene más de 13 millones de suscriptores; transmite 24 horas al día para hombres y mujeres entre 18 y 34 años de mercados tipo ABC+. Es decir, un grupo social en cuyas manos estará el futuro del país.

Escenas diversas con mujeres hermosas y hombres atractivos, ambos muy jóvenes, las muestran a ellas como sociópatas misándricas. Al final de cada corto una voz femenina dice “Es cierto, nada más peligroso que la mente de una mujer. Seducimos, confundimos, manipulamos como sólo nosotras lo podemos hacer. Mentes peligrosas, Sony entertainment television rinde homenaje a la inimitable esencia femenina”. Su contraparte son varios cortos con hombres retratados como imbéciles emocionales, ejerciendo violencia psicológica y humillando a su pareja o a las mujeres en general. Al final de cada corto una voz masculina explica “Macho que se respeta, el nuevo espacio que Sony le dedica a los héroes como nosotros”.

Estas campañas no podrían salir en Estados Unidos sin que la empresa fuera vetada por organizaciones dedicadas a evitar y abolir la violencia de género y el sexismo. Los medios les evidenciarían por su publicidad retrógrada. Lo saben los directivos de Time Warner, propietaria del canal Sony, pero poco les importa porque el canal no existe en los Estados Unidos. Tiene su sede en Venezuela y para Latinoamérica puede producir basura sin temor a las reacciones sociales.

Lo mismo pensaron los publicistas de la empresa neoleonesa FEMSA, que produce la cerveza Tecate. José Antonio Fernández Carbajal, presidente del Consejo de Administración y director general, defiende la campaña que exhibe a los hombres como bobos mentirosos con la libido de un chimpancé, y a las mujeres como esposas objeto o como teiboleras.

La empresa cervecera cuyo código de ética interno asegura estar por la promoción de la equidad y los valores de la familia, se ha vuelto el hazmerreír de Monterrey, al ser exhibida el pasado 8 de marzo por organizaciones civiles que exigieron que los anuncios salieran del aire. A partir de este evento se ha propagado en el país la campaña ciudadana de sabotaje bajo la leyenda Los hombres y las mujeres no sexistas no bebemos Tecate.

La mente peligrosa detrás de estas ideas publicitarias es nada menos que Ana María Olabuenaga, autora de Soy totalmente Palacio. Esta exitosa publicista logró reunir a famosas para una campaña contra la violencia de género. ¿Recuerda a Carmen Aristegui con un golpe en el rostro bajo la leyenda Si le pegan a una, nos pegan a todas? Olabuenga es experta en el doble discurso misógino-androfóbico publicitario.

El impacto que estas campañas tienen en los adolescentes es incuantificable. La sociedad, los padres y madres que educan para evitar el sexismo y la violencia tienen una competencia desigual en los medios. Estos comerciales perpetuan un estereotipo de machismo y hembrismo, y lo venden como ideal. Las mentes peligrosas que refuerzan tales paradigmas los explotan sin el menor cargo de conciencia. Si la sociedad les cobrase la factura al no consumir sus productos, pensarían en cambiar de publicistas. Pero mientras el consumidor crea que no tiene poder sobre medios y fabricantes, ellos seguirán promoviendo la violencia y la discriminación. Umberto Eco ironiza: “Coman mierda, miles de moscas no pueden equivocarse”. De la misma forma las y los mexicanos podríamos decir a Sony y Tecate que no somos moscas.